Gonzalo de Berceo
AQUI  ESCOMIENZA  LA  ESTORIA 
DE  SENNOR  SANT  MILLAN 
LA  QUAL  COMPUSO  
MAESTRE GONZALO  DE  BERÇEO 
TORNADA  DE  LATIN  EN ROMANÇE

 

 
LIBRO PRIMERO

1. Qui la vida quisiere de Sant Millan saber,
E de la su ystoria bien çertano seer,
Meta mientes en esto que yo quiero leer ,
Verá a do énvian los pueblos so aver .

2. Secundo mia creençia que pese al pecado,
En cabo quando fuere leydo el dictado,
Aprendrá tales cosas de que será pagado,
De dar las tres meaias non li será pesado.

3. Çerca es de Cogolla de parte de orient.
Dos leguas sobre Nagera al pie de Sant Lorent
El barrio de Berçeo, Madriz la iaz present:
y naçió Sant Millan, esto sin falliment.

4. Luego que fue nasçido, los que lo engendraron
Envuelto en sos pannos a eglesia lo levaron,
Commo la ley manda, baptismo demandaron:
Dieronielo los clerigos, de crisma lo untaron.

5. Luego que fue criado que se podió mandar,
Mandólo ir el padre las obeias curiar,
Obedeçió el fijo, fuelas luego guardar
Con habito qual suelen los pastores usar.

6. Guardaba bien su grey commo muy sabidor ,
So cayado en mano a ley de pastor,
Bien referia al lobo e al mal robador:
Las obeias con elli avian muy grant sabor.

7. Abia otra costumne el pastor que vos digo,
Por uso una çitara traye siempre consigo,
Por referir el suenno, que el mal enemigo
Furtar non li pudiesse cordero nin cabrito.

8. Dioli estranna graçia el pastor çelestial:
Nin lobo nin res mala non li podie fer mal,
Tornaba so ganado sano a so corral,
Façie a sos parientes serviçio natural.

9. Mas el Rey de gloria que es de grant ambisa,
Quiso est ministerio cambiar en otra guisa,
Levantarlo del polvo, darli mayor divisa,
Lo que quando él quiere, aina lo aguisa.

10. Andando por las sierras, su cayado fincando,
Cumpliendo so offiçio, sus obeias guiando,
Fuelo de fiera guisa el suenno apesgando,
Apremió la cabeza, fosse adormitando.

11. Durmió quanto Dios quiso suenno dulz e temprado,
Mientre iaçie dormiendo fue de Dios aspirado,
Quando abrió los oios despertó maestrado,
Por partirse del mundo oblidó el ganado.

12. Entendió que el mundo era pleno de enganno,
Querie partirse delli, ferse ermitanno,
De levar non asmaba nin conducho nin panno, ,
Façieseli el dia mas luengo que un anno.

13. Asmó un buen conseio, todo Dios lo cobraba,
Que por prender tal vida doctrina li menguaba:
Sopo que Sant Feliçes en Bilibo moraba,
La ora de veerle veer non la cuidaba.

14. Non lo metió por plazo, nin lo quiso tardar,
Moviose de la sierra, empezós a desprunar ,
Por medio de Valpirri un sequero logar,
Pasta que en Villuvio ovo de arrivar .

15. Entró en el castiello, falló al castellero,
Al varon benedito, al feliz caballero,
Al ermitan orando en somo del otero
Plus umildosa-mientre que un monge claustero.

16. Cadioli a los piedes luego que fo sobido:
Dissol: merçet te clamo, de voluntat la pido,
Por partirme del mundo voto e prometido,
Quierote por maestro, por esso so venido.

17. Querria esta vida en otra demudar,
E bevir solitario por la alma salvar,
De loS viçios del mundo me querría quitar ,
Pora esso te vengo conseio demandar.

18. Non sé nada de letras, vásmelo entendiendo,
De la sancta creençia la raiz non entiendo:
Padre, merçet te clamo, a tos piedes jaçiendo,
Que en esti laçerio vayas mano metiendo.

19. Demas si saber quieres dó vengo la raiz,
En Berçeo fui nado, çerca es de Madriz,
Millan me puso nomne la mi buena nodriz,
Pasta aqui mie vida con obeias la fiz.

20. Con esto Sant Feliçes ovo muy grant alegria,
Rendie graçias a Dios e a Sancta Maria,
Entendie que non era fecho por arlotia,
Mas que lo mengeara Dios de la su mengia.

21. Reçibiolo de grado, metió en él mission,
Demostroli los psaImos por fer su oracion,
Con la firme femençia dioli tal nudriçion,
Que entendió la forma de la perfection.

22. Fue en poco de tiempo el pastor psalteriado,
De ymnos e de canticos sobra bien decorado,
En toda la doctrina maestro profundado,
Faziese el maestro misme maravellado.

23. Quanto en la çiençia era mas embevido,
Tanto en la creençia era mas ençendido:
Ya querria del castiello fuera seer exido,
Por tornar a los montes, bevir mas escondido.

24. Quando lo que buscaba ovo bien recabdado,
E de lo que dubdaba fue bien çertificado,
Demandó al maestro liçençia el criado,
Ca querrie a las sierras tornarse de buen grado.

25. El maestro habiendo duelo e grant pesar,
Otorgó la liçençia, non la podió negar,
Dioli su bendiçion commo la debie dar,
Qual la dá buen maestro a su buen escolar .

26. Fincóse el maestro do se solia fincar,
Ovose el discipulo al monte a tornar,
Nunqua mas non leemos nin podemos trovar
Que se iuntassen ambos vivos en un logar.

27. Çerca es de Berçeo ond él fue natural,
En contra la Cogolla un ançianó val:
Era en essi tiempo un fiero matarral,
Serpientes e culuebras avien en él ostal.

28. Estaban grandes pennas en medio del valleio,
Avie de jus las pennas cuevas fieras sobeio,
Vivien de malas bestias en ellas grant conçeio,
Era por end grand siesta un bravo logareio.

29. El omne benedicto por seer escondido,
Render a Dios el voto que avie prometido,
En esfuerzo de Dios que es guion complido,
Metióse en las cuevas que avedes oido.

30. Fueron las bestias fieras con él fuert embargadas,
Todas fuyien antelli las cabezas colgadas,
Si les plógo o non, cambiaron las posadas,
Escombraron las cuevas las bestias enconadas.

31. Otra cosa retraen, mas non la escribieron,
Hi muestran los forados que las sierpes fiçieron,
Las pennas foradaron, quand fincar non podieron,
Pero al omne bono nul pavor no1 fi~ieron.

32. Fincó el omne bono en las cuevas sennero,
Al so sennor sirviendo commo buen caballero,
Martiriaba sus carnes commo leal obrero,
Querie a todas guisas mereçer el dinero.

33. Rezaba bien sus oras toda su salmodia,
Los ymnos e los cánticos, toda la ledania,
Rezaba so salterio por uso cada dia, ,
Con todo est lazerio avie grant alegria.

34. Amaba desti mundo seer desembargado,
De la temporal vida era fuert enoiado,
Bien amarie que fuese su corso acabado,
E ex ir dest exilio de malvezeat poblado.

35. Parientes e veçinos avielos oblidados,
Nol membraba si eran o vivos o passados,
Ca toda su memoria e todos sus cuidados
Eran del otro sieglo do fuelgan los lazrados.

36. El varon benedicto maguer tanto lazraba,
Al so firme estudio poco li semeiaba,
Bien espendie so tiempo, bien se estudiaba,
La doctrina que príso non la menoscababa.

37. Façie buena semienza, buena semient semnaba,
La tierra era buena, buen fructo esperaba,
Non sabie la siniestra lo que la diestra daba,
Siguie el Evangelio commo Dios lo guiaba.

38. Façie el omne bono preçes multiplicadas,
Que Dios diesse acuerdo a las gentes erradas,
Cabtoviesse las buenas, salvasse las cuitadas
Que del mal enemigo non fuessen engannadas.

39. El varon acabado de complida bondat,
Ançiano de seso, mançebo de edat,
Vivie en esta vida de tan grant sanctidad,
Del so bien non podrie contar la meatat.

40. Peroque se queria çelar e referir ,
Ovo el so buen preçio a el mundo a essir ,
Ca non devie tal cosa el Criador sofrir
Por tan grant luminaria alli se encobrir .

40. Sonó la buena fama a los rioianos,
Las nuevas de los yermos ixieron a los planos,
Movieronse con esto los febles e los sanos,
Por veer al sant omite e besarli las manos.

42. El mont era espeso, el logar pavoroso,
Era por muchas guisas bravo e perigloso,
Non le tenie ninguno que era delectoso,
Si non el pastorçiello que era porfidioso.

43. Entendió el sant omne que era mesturado,
Al que lo mesturado, avieli poco grado;
Vibria si lo dexasen, sin tanto gasaiado
Rezando so salterio que abie afirmado.

44. Fue con este roido el fradre embargado,
Con estas proçessiones fue mucho enoiado,
Ca avie otra guisa so corso ordenado,
De los preçios del mundo avie poco cuidado.

45. Querie de meior grado vevir con las serpientes,
Maguer son enoiosas, aven amargos dientes
Que derredor las cuevas veer tan grandes ientes,
Ca avie obligados por esso sos parientes.

46. Vio que del roido non se podie quitar
Si en essa possada quisiesse abitar:
Ovose de las cuevas por esso arrancar,
Ca non querie al so grado el voto quebrantar.

47. Ovose de las cuevas por esso a mover.
De guisa que nol podió nul omne entender:
Metiose por los montes por mas se esconder,
Con las bestias monteses su vida mantener.

48. El varon aforzado de la santa creencia,
A vie con Dios sennero toda su atenençia,
Levaba dura vida, façie fuert abstenençia,
Con los viçios del mundo avie grant malquerençia.

49. Andaba por los montes, por los fuertes logares,
Por las cuestas enfiestas e por los espinales,
Encara oyen dia pareçen los altares,
Los que estonz fiçieron los sos sanctos pulgares.

50. Nin nieves, nin eladas, nin ventiscas mortales,
Nin cansedat, nin famne, nin malos temporales,
Nin frio, nin calentura, nin estas cosas tales
Sacar non lo podieron dentre los matorrales.

51. Nunqua tornó la cara el varon acordado,
Nunqua perdió un punto de todo lo ganado,
Meioró todavia, siempre fue mas osado,
Avie muy grant despecho por esto el peccado.

52. Fizo muchos ensayos la bestia maleita
Por estorbar la vida del sancto eremita,
Mas la virtut de Dios sancta e benedicta
Guardólo commo guarda omne a su ninnita.

53. Guerreábalo mucho por muchas de maneras,
A qual parte que iba tenieli las fronteras,
Dábali a menudo salto por las carreras,
Mas non li valió tanto commo tres cannaveras.

54. El buen siervo de Christo tales penas levando,
Por las montannas yermas las carnes martiriando
Iba enna Cogolla todavia puiando,
E quanto mas puiaba mas iba meiorando.

55. De la sue sancta vida qui vos podrie deçir?
Non la podrie nul omne asmar nin comedir,
Non es qui la podiesse qual era perçebir,
Fuera qui la podiesse en si mismo sofrir.

56. Andando por las sierras el ermitan sennero
Subió en la Cogolla en somo del otero,
Alli sufrió grant guerra el sancto caballero
De fuertes temporales, e del mortal guerrero.

57. Y está oy en dia, aun non es defecho,
Un oratorio, diçen que él lo ovo fecho,
Alli daba a Dios de sus carnes derecho,
Martiriandolas mucho e dandolis mal lecho.

58. Querria si lo quisiese el Rey çelestial,
De que sobido era en tan alto poyal,
Quitarse del embargo de la carne mortal,
Lo que avie Dios puesto en mas luenga sennal.

59. Diçie el buen christiano, façie su oraçion:
Sennor Rey de gloria, oi mi petiçion,
Sacame dest laçerio de tan fiera pasion,
Io la tu faz deseo, ca otra cosa non.

60. De que me aduxiste en tan alto puyal,
De qui toda la tierra pareçe fastal mar,
Si me lo la tu graçia quisiesse condonar,
Sennor, aqui querria de mi grado finar.

61. Si tu esto quiesieses sofrir e otorgar ,
Del otero al valle me querria tornar;
Pero si tú al quieres e me mandas fincar ,
Quiero, maguer lazrado, tu merçet esperar.

62. Desend el omne bueno en orabuena nado
Por temor de los omnes que serie barruntado,
Cambióse del otero, buscó otro collado,
Ca de servir a Dios non era enoiado.

63. Quarenta annos vísco solo por la montanna,
Nunqua de omne ovo solaz nin companna,
Nin vito nin vestido, que es maior fazanna,
Conffessor tan preçioso non naçió en Espanna.

64. Benedictos son los montes do est sancto andido,
Benedictos los arbores so los quales estido,
Ca cosa fue angelica de bendiction complido.

65. Creatura fue sancta de Dios mucho amado,
Que sin sermon ninguno de Dios fue aspirado,
Sufrió tan fuert laçerio tiempo tan prolongado,
Parece bien por oio que de Dios fue guiado.

66. Pareçe tan grant cosa que de Dios fue guiada,
Si non, non sufririe atan fiera ielada,
Nin tantos di as malos, nin tanta espantada:
Mas Dios era por todo la sue vertut sagrada.

67. Tanto podio andar de los omnes fuyendo
Pasçiendo erbezuelas, aguas frias bebiendo,
Que vino en disterçio noches malas prendiendo:
Siempre en bien puiaba andando e seyendo.

68. Deçir non vos podriemos todas sues trasnochadas,
Nin todos los logares en qui tovo posadas,
Destaiarvos queremos de las fuertes andadas,
Sacarlo de los yermos a las tierras pobladas.

69. El Rey de los çielos que nada non oblida,
Que ant sabe la cosa que omne la comida,
La fama del so siervo de la pregiosa vida
Non quiso que soviese en el mont abscondida.

70. De los XL. annos non li menguaba nada,
Que tenie esta vida tan fuert e tan lazrada,
Echoli Dios en cabo una buena çelada,
Non serie menester que non fuesse echada.

71. Tarazona li dizen, çibdad es derechera,
Iaze entre tres regnos, de todos en frontera,
Aragon e Castiella, Navarra la terçera,
Dízria qui la sopiesse, esto es cosa vera.

72. De las otras noblezas que avie la çibdat,
De fablarvos en ellas serie grant prolixidat,
De tornar en el bispo es nuestra voluntat,
Que era omne sabio, amador de bondat.

73. Dimio era so nomne, dizlo la escriptura,
Omne bien ensennado, sabidor de mesura,
Por verdat vos lo digo sin otra apostura,
Que nos buscó a todos muy grant buena ventura.

74. El leal coronado bispo de la çibdat
Ovo barrunt çertera, sopo la poridat,
Envioli sues letras ruegos de amiztat,
Que li diesse sue vista por Dios e caridat.

75. En oraçion estaba el sancto conffessor
Rezando e façiendo preçes al Criador,
Vinoli el mandado del bispo su sennor,
El bon omne con ello ovo poco sabor.

76. Empezó el sancto omne muy firme a plorar,
Ca con esta carrera avie muy grant pesar,
Moviolo la grant premia, ca temie de peccar
Si la obedien~ia quisiesse desdennar.

77. Con qual abito pudo pensose de mover,
Non vos lo se deçir ont lo podio aver,
Desendió de los montes en qui solie seer,
Empezó la carrera de la çibdat tener.

78. Entró en la çibdat la cabeza primida,
La barba muy luenga, la crin mucho creçida,
Diçien los omnes todos quisque por sue partida,
En omne tal fereza que nunqua fue oyda.

79. Fue el ermitan sancto sobra bien recebido,
El bispo quant lo vio tovose por guarido,
Conosçió bien que era omne de buen sentido,
Que a la obediençia vino tan conoçido.

80. Frade, disso el bispo, tengotelo a grado,
Porque obedeçist tan bien a mio mandado:
Maes aun non me tengo que so bien entergado,
Si maes de tu façienda non so çertificado.

81. Por caridat te ruego e en don te lo pido,
Que me digas tu nomne, e lo que as soffrido,
Ont eres natural, commo fust convertido,
Ca non es el tu merito por seer abscondido.

82. Millan fue embargado con el coniuramiento,
Non se cuidó veer en tal aficamiento,
Non se podió denodar contra el mandamiento,
Recudioli el bispo con todo complimiento.

83.Dissoli los parientes de qual villa los ovo,
Commo Sant Feliçes en escuela lo tovo,
Los annos e los tiempos que en los montes sovo,
E en esti comedio qual çebo lo mantovo.

84. Graçias, disso el bispo, al Rey çelestial
Que descubrió al mundo tan preçiosa sennal;
Non est esti tesoro de preçio siuuelqual,
De qui esto veemos aun veremos al.

85.Fradre, disso, tue cosa asmela bien contada,
La voluntat agora la tengo bien pagada,
Veemos que mereçes en çielo grant soldada,
Ca aves en est sieglo fiera pena levada.

86. Pero si tu lazerio quieres bien ençerrar ,
E quieres maior graçia del Criador ganar,
Quierote dar conseio, tu debeslo tomar,
Que te quieras por Dios en preste ordenar .

87. Si tomares las ordenes e la missa dissieres,
En sancta Dei ecclesia to offiçio complieres,
Salvarás muchas almas varones e mugeres,
Non lo porras por plazo si creerme quisieres.

88. Debes el evangelio escuchar e creer,
El cabdal sin ganançia non lo debes render,
Debes por tus christianos la tu alma poner ,
Si non, Dios grant rencura puede de ti aver.

89. Los unos con conseio, los otros con oraçion,
Los otros con obras, los otros con sermón,
Soltarás muchas almas de la mortal prison,
Reçibras por ello de Dios buen gualardon.

90. Recudió el sant omne, fueli obedient:
Sennor, disso farello de buena mient,
Guie nuestra façienda el Rey omnipotent,
Que los tres reyes magos guió en orient.

91. Fue luego serçenado alto en derredor:
Radioli la barba, vestieronlo meior,
Dieronli quatro grados al sancto confessor,
Desent las otras ordenes de dignidat mayor.

92. El confessor preçioso quando fue ordenado,
Demandó la licençia al buen bispo sagrado,
Que se querrie venir sil fuesse condonado
Al barrio de Berçeo en qui fuera criado.

93. Quando ovo del bispo la liçencia ganada,
Issío de Tarazona la bendiçion tomada,
Metíose en carrera la persona onrrada,
Veno pora Berçeo a sue propria posada.

94. Quando fue en Berçeo el lazrado varon,
No1 podíe conoçer la su generaçion,
A los unos plazie e a los otros non;
Pero la clereçia cogiolo en raçion.

95. En santa Eolalia entró por rationero,
Valie mas el capitol por el bon compannero,
Guiaba bien so pueblo el pastor derechero,
Non commo merçenario nin commo soldadero.

96. Metíe doctrina sana entre la clereçia,
Ca tales avie dellos que trayen folia,
Con legos e con clerigos lazdraba cada día,
Contendía por levarlos todos a meioria.

97. Complie bien so offíçio commo la orden mandaba;
Maguer era noviçio maestro semeiaba,
En fer a Dios serviçio Millan nunqua cansaba,
Maes sobre lo al enna almosna puiaba,

98. Partielo a los pobres quanto que Dios li daba
Al christiano perfecto de cras non li membraba,
El que de sue rencura con el se conseiaba,
Quando del se partie pagado se tornaba.

99. Si ploguiesse a Christo, a la sue vertut sagrada,
Que corriese la rueda commo era compezaja,
La villa de Berçeo serie bien arrivada,
Mas fue a poco tiempo la cosa trastornada.

100. Contendie el sancto omne en fer a Dios plaçer,
Convertir los errados, los pobres apaçer,
Mas en los clerigos ovo envidia a naçer,
La que fizo a Luçifer en infierno caer.

101. Fueron alguantos dellos de invidia tannidos,
Fueron de mal venino los malos corrompidos
Levantaronli crimenes los torpes falleçidos,
Los que él nunqua ovo fechos nin comedidos.

102. Blasmaronlo que era omne galeador,
Que era de los bienes del comun gastador,
Entendiolis los cueres el sancto confessor,
Porque tan mal erraban oyo él grant dolor.

103. Diçie entre so cuer: ay padre glorioso
Que façes lo que quieres commo Rey poderoso!
Siempre amé foir esti sieglo astroso,
Ca sabia que era malo e perigloso.

104.Sennor, yo non podi esto de ti ganar:
Ovi por mis peccados en elli a tornar,
En logar de servirte búscote grant pesar,
Quando aven por mi los omnes a pecar.

105.Sennor, si tu quisiesses, yo mucho lo querría,
De vevir solitario commo vevir solía,
Tornaría de grado a la ermitannia,
Ca fago grant enoyo a esta clerecía.

106. El preste benedicto saçerdot derechero,
Dessó Santa Eolalia do era raçionero:
Issió much encubierto todo solo sennero,
Tornóse a las cuevas do morara primero.

107. Por complir su offiçio fizo hy sue capiella,
Çerca del oratorio edificó sue siella:
Maguel era la casa angosta e poquiella
De preçioso tesoro estaba bien pleniella.

108. Sennores, Deo graçias, contadovos avemos
Del sancto solaterio quanto saber podemos,
E de las sues andadas secund lo que leemos
Desaqui, si quisieredes, ora es que folguemos

 

 

Obras Completas de Gonzalo de Berceo,
Instituto de Estudios Riojanos, Logroño 1974 

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